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【转载】探秘吴哥古刹 邂逅高棉微笑 (10图)  

2014-02-20 21:15:19|  分类: 游转天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2014年02月20日 - 乌裕尔河 - 乌裕尔河2
【 1 】 茶胶寺(Ta Keo) 茶胶寺,这座未完成的艺术品,是吴哥遗迹群中非常特别的一座。它是国王阇耶跋摩五世修来供奉印度教湿婆神的葬庙。该寺主体结构刚建成之时,因受雷击而被遗弃,废黜至今。与其他吴哥窟用料不同,茶胶寺全为青灰色的砂岩所建,纯天然,无任何雕饰,但依然美得出类拔萃。这里的台阶陡峭难爬,登其上则风景蔚为可观。

2014年02月20日 - 乌裕尔河 - 乌裕尔河2
【 2 】 斑黛喀蒂寺(Banteay Kdei) 斑黛喀蒂寺名声不大,却弥漫着宁静厚重沧桑的神秘色彩。 有着“寺院的城堡”之意的斑黛喀蒂寺,最初为佛寺,由国王阇耶拔摩七世建于12世纪末。小巧简洁是这座佛教寺庙的主要风格。随着高棉王朝的没落,斑黛喀蒂寺也被荒废至今。在它被绿色藤蔓覆盖的庙身上,时光交错了数百年……

2014年02月20日 - 乌裕尔河 - 乌裕尔河2
【 3 】 比粒寺(Pre Rup) 有着三座中央尖塔的比粒寺更像是吴哥窟的缩影。比粒寺是国王罗贞陀罗跋摩为自己修的葬庙。由于庙身是用灰岩所建,这座供奉印度教湿婆神的古寺在岁月剥蚀和风化下显得斑驳不堪。尽管如此,它却依然不失宏伟的规模与构造。

2014年02月20日 - 乌裕尔河 - 乌裕尔河2
【 4 】 圣剑寺(Preah Khan) 盘踞于热带雨林中的圣剑寺是吴哥最大的复合型建筑之一。年久失修的圣剑寺显得有些残破。该寺据说是当时国王阇耶跋摩七世的临时住所。印度教和佛教元素在这里和谐交融,中央塔庙北边门框的高度皆相同,象征众生平等的佛教。其他3个方向分别代表毗湿奴、湿婆和创造之神梵天,门框的高度由中央往外渐次降低,显示印度教里的阶级观念。

2014年02月20日 - 乌裕尔河 - 乌裕尔河2
【 5 】 巴肯寺(Phnom Bakheng) 巴肯寺是座供奉湿婆的印度教寺庙。它是9世纪时国王耶输跋摩一世建都吴哥后在巴肯山上建立的寺庙。这里曾是王城的中心。庙身庙山东面的巴肯寺呈六层金字塔状。建成之初,这里的小塔达108座之多,保存至今的仅剩几座。值得一提的是,巴肯寺是绝佳的日落观景点。

2014年02月20日 - 乌裕尔河 - 乌裕尔河2
【 6 】 女王宫 (Banteay Srei) 女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世,也是唯一由婆罗门祭司耶若婆罗诃修建的古迹。距离吴哥古迹主体约32公里之遥的女王宫 规模较小,但其描绘的印度神话雕刻作品精美绝伦,并且大部分都是在质量较好的红色岩石上雕刻而成保存完好,算是一个小而精致的“围城”。女王宫音译为班特斯蕾即“女人的城堡”的意思,这也许是因为这里的雕刻太过精美,不像出于男性之手。

2014年02月20日 - 乌裕尔河 - 乌裕尔河2
【 7 】 塔布笼寺(ta prohm) 塔布笼寺无疑是吴哥寺庙中最大气,最受摄影爱好者欢迎的一座。塔布隆寺始建于12世纪,是献给国王母亲的神庙。据记载,住在寺里的守寺人曾达万余人之多。15世纪王朝瓦解后的这里渐渐成了热带雨林的天下:如蟒蛇般的树根,爬满塔普罗姆寺里里外外,使千年古寺因为有生命的参与而活泼。

2014年02月20日 - 乌裕尔河 - 乌裕尔河2
【 8 】 吴哥王城(Angkor Thom) 吴哥王城又名大吴哥,是高棉王朝的最后的国都。当时的国王查耶跋摩七世下令修建此城以抵御占婆族人的侵略。它由红土城墙围绕而成。纷繁复杂的防御体系设计使得吴哥王城显得威严依旧。这里的道旁雕饰着印度教传说 “搅拌乳海”的故事,大门上的石塔塑有巨大的四面佛。参观的最佳路线是从南门进入。

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【 9 】 巴戎寺(Bayon Temple) 在吴哥王城中央的巴戎寺,有着最精美的四面佛雕像,也因此闻名遐迩。这里200多座大型四面佛,其面容据说是融合查耶跋摩七世与佛陀庄严法相而成。该寺最初为佛祠,后来又经改造为印度教等利用。庙身主体大致分三层,均雕饰着精美的图案。这些图案描绘有人们日常生活的画面以及宗教故事。

2014年02月20日 - 乌裕尔河 - 乌裕尔河2
【 10 】 吴哥窟 吴哥窟是所有吴哥古迹里最为壮观的一座,也是最大的一座。吴哥窟为国王苏利耶跋摩二世在12世纪上半叶所建,一个多世纪后这座印度教庙堂被该为小乘佛教的佛祠,直到今天依然香火旺盛。它占地约208公顷,总布局喻意宇宙,中央高塔是世界的中心即众神居住的须弥山。游客还可以在此领略到神话故事“搅动乳海”在内的印度教元素浮雕。


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